如花似玉 > 玄幻魔法 > 诸天从平阳城开始 > 第一百十章 天个屁的书!内天地道路的确定

第一百十章 天个屁的书!内天地道路的确定(2 / 3)

不在乎了,就老老实实洗干净,让这些大佬分吧分吧,自己去拿吧!

想着,姜尧将心神从这门刀法的真意传承上收回,不再去想它,反正一时半会不全,也参悟不了。

此时,姜尧的心神中沉入体内如恒河沙数的穴窍之中,浮现出刚刚参悟天书第一卷,修为差点突破之时,心中产生的感悟。

那一刻,姜尧感觉自己仿佛已经确定了自己的道路,精神与天地完美交融,内天地彻底调整完毕,似乎要迈入返璞归真的境界。

可惜,或许是因为天书不全,也或许是姜尧自身对于天地大道的感悟、对于自身功法、对于精神世界之中的那株古树的道韵的领悟还不够,又从那个状态之中退了出来。

不过,刚刚那一刻的感悟也留在了姜尧的心中,让他对于自身的道路,对于内天地的调整有了一个明确的方向,清楚了自己的内天地应该如何构建。

而这一切则都与他精神世界之中,那棵仿佛支撑着诸天万界的神秘古树有关。

因为这一刻,姜尧的脑海之中浮现出一世之尊世界的诸天万界的根基与构成,想起了一世之尊世界的世界观,清楚了自己的内天地如何模仿更加贴近。

此方世界的天地之初,有元始应道而进行开天辟地,随后纪元开始。

而在纪元之初,会出现类似建木的存在诞生,成为诸天万界的根基。

祂扎根仙域与九幽,同时枝干蔓延至诸天万界,支撑起此方世界的一切。

随着纪元的流转,祂也会汲取诸天万界的种种大道,在纪元终结之时,结出一枚蕴含此方世界所有大道的果实。

等到果实彻底成熟,建木会彻底枯萎崩毁,带来一个纪元的毁灭。

而这枚果实则会在下个纪元元始开辟天地之后,成长为类似建木的存在,继续支撑诸天万界。

本纪元之所以被称为末劫,便是因为在某些特定人物(对,就是你,道尊)的算计之下,在诸位彼岸天意的推算中,下个纪元应该不会再有类似之物诞生,用来支撑诸天万界,因此这个纪元才会被称为末劫。

这也是佛祖能轻易的将建木果实取走,用来帮助自己突破至半步超脱的原因所在。

因为在诸位彼岸天意的推算之中,它已经没用了。

否则,就算是佛祖再强,诸位彼岸也不可能让祂将果实取走。

至于道尊这么做的原因,在姜尧看来,或许是为了彻底消除自己留下的天道怪物,彻底的完成超脱。

毕竟,祂作为第一个超脱者,所用的方法都是摸索出来的,有着一定的缺陷,诞生了类似于天道怪物的存在。

而在末劫之中,就能将这个怪物彻底的泯灭,清除自己超脱后留下的一切痕迹。

当然,道尊是真正的得道之士,虽然算计了这一切,但也为此方世界留下了希望,不至于让这方世界真正的出现末劫,那便是原著中孟奇得到的大道之树。

远古洪荒时代,道尊以自身心血凝聚出了大道之树,此树伴随黄老君降生,能吞噬大道,是黄老君的成道之物。

随着黄老君的陨落,大道之树凋零,留下了两株幼苗。

一株随着东皇太一降生,最终随着东皇败于昊天上帝之手,而被祂得到。

昊天上帝将其种植于东海尽头,以自身和东皇太一的精血浇灌,希望能代替自己承受纪元崩、天帝殒的结局,便是此纪元青帝诞生的那株扶桑古树。

而另一株被道尊赐予了祂的童子真武之手,最后兜兜转转的落入了孟奇这位二代元始手中,未来成为了他开辟下个纪元之后的支撑诸天之物。

这一切要说是巧合,要说不是道尊的算计,姜尧是绝对不信的。

至于道尊到底是刚开始就算计到了这些,培育大道之树,还是超脱之后明白了一切之后,倒果为因,重新做出的布置,这一切恐怕就只有道尊自己知道了。

毕竟,道果者,不可知不可论,一说就错,一想就谬,所有的一切逻辑都不存在于祂们的身上。

而姜尧想起的这些也给他带来了许多感悟。

修行之道本就是一个模仿天地大道的过程。

正所谓人身一太极、天地一太极,便是如此。

因此,姜尧思考的自己未来的道路,便是构建自己的内天地时,以自己对于精神世界中那株堪称世界树的神秘古树的领悟的道韵,作为类似于此界建木那般,支撑体内恒河沙数的穴窍所衍化的诸天万界的存在,模仿此世界的诸天万界的构成。

若是成功,那么姜尧便算完全确定了自己的道路,内天地彻底调整至完美的状态,可以进入返璞归真的境界,从而一步登天,迈入外景之境。

而且因为自身道路确定,内景天地调整完美,在外景境界他只要按部就班的修炼,就可轻松的迈入更高的层次,便和苏无名一般,基本没有什么瓶颈。

而且,以此种方式构建

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