“去县立图书馆应该能查到吧？”老者对此亦有些拿捏不定。
他陪着苏午走近了庙宇的正殿里。
正对门的墙壁前，
竖立着一座神像。
那神像穿着一身像是水鸟羽毛制成的蓑衣，圆脸大眼，斜坐在一头斑斓勐虎背上。
神像背着褡裢袋，勐虎驮着箩筐。
箩筐里似堆积着雪白的米粒。
看到那些被塑造出来的米粒，苏午童孔微缩。
他的目光接着就落在青年神像手中结出的手印上——‘心灯印’！
自他立灶君庙，重立‘阴喜脉灶庄’以前，世间本没有‘心灯印’此一种手印印势，也是他为了纪念师父，在偶然间发现以此手印能为心脉轮廓上的诸多神位燃灯续明，
因而自发结出了此印，
师弟师妹们都跟着他一同结成此种印势。
所以，
当下这位供奉在大殿中的‘捉虎郎’，极可能与‘阴喜脉灶班子’有极深关联。
神像的面容是个青年模样，从神像塑造出的相貌上，苏午已难获得任何线索——毕竟太亚古今不论谁人塑造神像，都不可能把神的脸塑造得和人一样，
此中有大忌讳！
在这一点上，太亚一脉相承的习惯与密藏域多有不同。
密藏域诸多呼图克图死亡以后，皆会在人间留下金铜塑像，塑像面容与其生前几乎一模一样。
苏午只能从这座塑像的种种细节，去判断青年是否是‘阴喜脉灶班传人’？
甚至于是自己的师弟？
——狗剩？！
在离开灶神模拟以前，自己传授了狗剩完整的‘虎衣明王依止脉轮修行法’，他若真正掌握虎衣明王的力量，慑服豢养一头勐虎，其实并非难事！
那这个凋像，
会是当地百姓为了纪念狗剩而立的吗？
苏午仰视着高大的塑像，心念翻腾不熄。
“这座泥塑，中间修补了十多次，重新上金漆得有五六回哩。”捉虎郎庙的守庙老人和苏午一同凝望着塑像，感慨似地说道。
低下头，
苏午看到神像前供奉的一道道法器，
更前面立着一座圆形的香炉。
炉中线香燃烧，香气鸟鸟。
——他未看到灶班子开庙必须要有的‘石造火盆’，说明这座庙确实是个正常的泥胎庙，而非‘诡泥胎庙’。
“老人家怎么知道这座泥胎中间修补了多少次的？”苏午一边向老者询问着，一边从香炉旁拿起一炷香，在烛火头上点燃了，插入香炉中。
他看着那徐徐燃烧的线香，
耳畔响起老人的声音：“我们家祖祖辈辈都守这座庙啊，当然对这个清楚！
我记事的时候，这庙是我爷爷在守。
我爷爷过世了，
爹老了的时候，他便来守庙。
等他不再啦，
我从外面打工回来，也老了，就由我来守庙。”
“从这座寺庙建成以后，你家就一直在守这座庙？”苏午豁然转头注视着老者。
老人坦然点头道：“对啊。”
“那你家守了这座庙这么多年，
难道就未留下甚么文字记载、记录一类的东西吗？”
“嗨！
以前识字的人哪有这么多？
莫说留下文字记载了，以前就是能写自己名字的也没几个。
今年来我倒是开始记载这庙里东西的损坏、修补记录了，但你应该不是想看这个吧？”老人摇摇手，笑着说道。
苏午一时默然。
老人观察着他的神色，这时候从怀里摸出一包烟，抽出一根来递给苏午，苏午摆了摆手，道：“我很少抽。”
他现在已经基本没抽过烟了。
老人把烟点上，
吧嗒吧嗒地抽了半截，
烟气遮掩住了他的脸，
令他的眼神显得有些虚无缥缈。
他一边喷云吐雾，一边道：“说起写名字，我倒记得我爷爷跟我说过一件事——我们家这个李，和汤城本地的‘汤州李’，以及后来逃难过来的‘大枣李’都不是一股的。
我们家这个‘李’，是‘捉虎李’。
那位捉虎的仙人请了我的先人帮忙，送了他的姓氏给我的先人哩！”
苏午闭上眼睛。
想到师父递给自己一根树枝，让自己把‘李午’、‘李岳山’两个名字一笔一划地写给他看。
“这白萝卜，脆甜，炖个羊肉炖个汤，好喝得很！”
“够啦，已经够多了，吃不完的，李爷爷。”
“再拿点，再拿点！”
硬是拿大白萝卜把塑料袋